福泉市人民政府

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年06月16日

  举办时间:每年夏历六月二十四日至二十六日

  举办地址:福泉市陆坪镇当局地点地

  举办次要民族及规模:次要以该镇苗族、布依族为主,幅射周边黄平、凯里、麻江等县市相邻乡镇苗、布依、汉等民族,规模达5万人以上,是该镇周边地域一个主要民族节日。

  勾当的次要内容:男女对情歌、山歌、球类、拔河、斗鸡、斗鸟、赛马、射击、泅水、棋类、砍肉、甩烟、吃瓜果等角逐以及苗族芦歌乐舞等展演。

  节日的文化内涵:夏历六月二十四二郎歌会,始于明朝初年,解放前,次要是祭祀川主二郎神(即李冰父子),抬二郎神游街、祈雨、唱山歌、演杂戏等勾当,已有600多年汗青。官方组织二郎会,六月初一“放兵”,预告昔时要办二郎会,二十二日拖天狗游街,二十三日迎“七圣”,二十四日抬二郎神游街,跑坡祈雨。通过祭神求雨,求二郎神庇佑政通人和、国泰民安、风调雨顺;老苍生则是祈子求福免灾。祭祀,求雨勾当竣事,群众就自觉组织起来唱山歌,加入唱歌的次要是布依族男女青年,苗族、汉族青年也加入,对对男女青年通过对歌论述本人的出身,抒发本人的豪情,倾诉互相爱慕的情思,表达缔结伴侣的誓言。这种对寻求恋爱的形式延至今日,几百年来经久不衰。解放后,迎神、祭祀打消,二郎歌会就演变为纯真的民族歌会。近年来,当局不只组织山歌角逐,还组织了球类、拔河、斗鸡、斗鸟、赛马、射击、泅水、棋类以及各类游艺勾当,愈加添加了这个陈旧民族歌节的风彩。

  “624”民歌保守节日,原是祭祀灌口二郎神求雨的一种庙会勾当。这种庙会勾当,发源于明代,据相关史料记录,明洪武年间,武德将军王添祥将家祠改建为二郎庙。《平越直隶州志》记录:明天启二年(公元1622)贵州水西安彦武装围攻平越府城,朱芹道守祈求二郎神庇佑,击退了安军因感二郎神庇佑,重修了平越府城仓坡二郎庙。由此可见,福泉在明天启以前就有了二郎会的勾当。到清光绪初年,平越州境内的二郎庙就有五座。即州城二郎庙、陆坪二郎庙、牛场二郎庙、马场坪二郎庙和仙桥二郎庙。每年夏历六月二十四日这一天,全县在城关(今金山、城厢)、陆坪、牛场、马场坪、仙桥等地同时举行祭祀二郎的庙会勾当。解放后,只要陆坪、马场坪和城关继续开展歌会勾当,尤以陆坪最热闹。

  陆坪街上建的二郎庙(即现镇当局办公楼地点地)供有二郎神,其时是为了敬神求天赐雨,保农业丰收和避凶趋福。因而每年六月二十三日此日当地和周边群众集中到陆坪街上杀猪宰羊,拜神求雨求福。然事有巧合,绝大大都年景到了六月二十三日此日城市下雨,年多月久群众便把六月二十三日的下雨叫做洗街雨。意义是把街道洗清洁后第二天好抬二郎神游街。解放后,二郎庙改成了其时的区公所。二郎会不办了,但会址仍在。可是到了每年的六月二十四日此日,陆坪地域和周边的群众都从四面八方赶来这里聚会。群众就自觉性地唱起山歌,开展斗鸡、赛马等竞技勾当。从此旧的二郎会就被新的二郎歌会所代替。年年如斯,其高峰期要算上世纪七十年代到八十年代初。每年到了六月二十四日,陆坪街上、浪波河两岸、大桥上以及大桥两端的马路上,人山人海,两三万人,风雨不透。只听山歌动听,那些男女青年,三五成队,男女对唱,也有丁壮男女对唱。会期三天,才逐步散去。现在,年年举办,添加了不少有地区特色和民族特色的勾当内容,市表里群众积极加入。

  宣传推介的办法和法子:陆坪“624”民族节日勾当,进一步丰硕了该地域及周边县市各族群众的文化糊口。出格是近几年以党委当局承办,社会各界鼎力支撑,勾当的内容愈加丰硕,群众参与热情愈加高涨,2006年被列为贵州省非物质文化遗产。节日经济、节日文化的功能日趋闪现和完美,是该地域不成或缺的节日勾当。为此,进一步做大做强该节日勾当,显得很是需要,加之该镇曾荣获全国林业百佳乡镇称号,丛林笼盖率达56%,生态旅游前景优良。曾荣获贵州省民族连合前进先辈集体,苗族言语、服饰保留无缺,小岩风光漂亮,民族风情浓重,依托节日制造、成长旅游业,激活三产,达到传承民族文化、成长民族经济的目标。

  具体法子办法:将“624”办成“福泉市民族民间艺术节”暨“二郎歌会”,除举办少数民族芦歌乐舞等艺术表演外,添加福泉保守阳戏、五通戏、花灯等表演以及上刀山、下火海等特技表演和民间保守体育竞技角逐,进一步丰硕勾当载体;开辟民族服饰一条街,运营出售苗族、布依族服装及银饰等手工艺品。节日勾当采纳保守与现代相连系,开展山歌角逐、民族姑娘评选、斗牛、篮球等勾当,同时举办苗学会年会、水家学会年会、渚浒文化研讨会等学术研讨会和农产物推介会、民族书画、摄影联展等勾当内容,完美节日文化推进经济成长的功能。资金来历由当局承办、企业资助、上级补助的形式筹措处理。

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